提多書(三): 信徒見證

v 信徒应有的見證 (3:1-11)

1.      奉公守法，预备行善 （3:1）

[罗13:1-5]: ¹在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出於神的。凡掌权的都是神所命的。²所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。³作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的麽？你只要行善，就可得他的称赞；⁴因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空的佩剑，他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。⁵所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。

·     基督徒作好公民之道：(1)顺服官长；(2)遵守命令；(3)预备行善。

·     有些信徒有一种错误的观念，他们以为顺从人、尊敬人，便是对神的不忠贞，但事实上顺从神所设立的权柄体制，便是顺从神。

·     信徒需要与别人建立正常、良好的关系，然后才会得着行善的机会。

2.      柔和待人（3:2）

·         “毁谤”就是说别人的坏话，使人受亏损。基督徒无论对谁都不可说人的坏话，乃应随时说造就人的好话。

[弗4:29]：污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。

·         “争竞”就是不等候神的高举，要自己高举自己，作损人利己的争斗。

·         “和平”是圣灵的果子之一，不论别人怎样争权夺利，基督徒“总要和平”。

·         “温柔”也是圣灵的果子之一，主耶稣说：“我心里柔和谦卑”（太11:29），所以温柔的信徒是像主的信徒。

3.      信徒信主前后的行为改变（3:3-8）

1)      信主之前（3:3）

对神是无知、悖逆、受迷惑；对己是服事各样私欲和宴乐；对人是常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。

只顾满足自己的人，结果就产生出：(1)恶毒―占别人便宜；(2)嫉妒―不能容忍别人的快乐；(3)可恨―令别人厌恶、痛恨他；(4)彼此相恨―他也恨恶别人。

2)      行善之原动力 -- 救恩（3:4-7）

·     救恩的根源 ― 神的恩慈和慈爱(4节)

·     救恩的原因 ― 不因人的义，乃因神的怜悯(5节上)

·     救恩的手续 ― 重生的洗和圣灵的更新(5节下)

·     救恩的能力 ― 圣灵的厚厚浇灌(6节)

·     救恩的果效 ― 称义、永生、后嗣(7节)

3)      信主之后 -- 留心行善（3:8）

基督徒的信仰: (1) 不仅因信得蒙赦罪；(2)得着永生的能力得以表现在今生的生活中，因信而活出美好的行为；(3)对于将来拥有美好的盼望。

基督徒行善乃是真正了解并体验神救恩的合理结果。

[弗2:10] 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。

4.      警告（3:9-11）

·         要远离的事（3:9）

[提前1:4]：也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。

[提前6:20]：... 躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。

·         要远离的人（3:10-11）

“分门结党的人”： 指那些自以为是，而看其他的人尽都是错，结果自立门户，以与别人有所分别的人。

 “弃绝”是拒绝、请辞、避免、不舆之来往的意思。

v 最后的嘱咐（3:12-15）

·        同工之间的关顾亦即配搭合作

·        甘心乐意济助素不相识的信徒和同工

v 讨论分享

1.  信徒怎样在社会上作个好公民？

2.  什么是重生的洗和圣灵的更新？

3.  分享自己信主前后的改变